示  兒 

【宋】  陸游

死去元知萬事空，

但悲不見九州同。

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

 

譯文：

《示兒》的意思是寫給兒子們看，相當(dāng)于遺囑了。我本來知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了。但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊收復(fù)了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘了把這個好消息告訴你們的父親！乃翁是指：你的父親。

《示兒》作于宋寧宗嘉定二年十二月。此時陸游八十五歲，一病不起，在臨終前，給兒子們寫下了這首詩。這既是詩人的遺囑，，也是詩人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號召。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。

陸游所處的時代，正是我國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。在十二世紀(jì)初，我國東北地區(qū)的女真族建立了金國。在陸游出生后的第二年，金國占領(lǐng)了北宋的都城汴京；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國。而當(dāng)欽宗之弟趙構(gòu)逃到南方，在臨安建立了政權(quán)之后，不但不發(fā)憤圖強，收復(fù)失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。從此北方的大好河山淪為金人的領(lǐng)土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來簽訂的“隆興和議”及“開禧和議”，依舊是屈辱求和。這種局面，當(dāng)然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時代，不知有多少中華民族的優(yōu)秀兒女挺身而出，展開了不屈不撓的斗爭，而陸游則是他們在文學(xué)戰(zhàn)線上的杰出代表。

 陸游一生經(jīng)歷了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敵人入侵下倉皇逃難，以及家庭和親友的愛國言論的啟發(fā)教育，陸游對當(dāng)時的嚴(yán)重民族災(zāi)難有著極其深刻的感受，因而早在青少年時期，就在心靈深處埋下了愛國復(fù)仇的種子。此后無論在朝廷和地方做官，到川、陜前線從軍，直至晚年在紹興老家閑居，這顆種子生根、發(fā)芽、挺干、開花，雖然不斷遭到風(fēng)雨的摧殘，卻也不斷地成長壯大，并且終于結(jié)滿豐碩的果實。

此詩傳達(dá)出詩人臨終時復(fù)雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，表現(xiàn)了詩人一生的心愿，傾注了詩人滿腔的悲慨，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。